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　　隨室內裝潢著“爸爸去哪兒”、“時間都去哪兒了”的流行，“去哪兒”儼然已成時下人們津津樂道的概念，蘊含於概念之中的亦是一種理念或是審視社會的一種視角，甚至被商家濫用來招攬生意。
　　顯然，對於應該“去哪兒”，我們似乎找到了很多路徑。譬如政府官員們、媒體記者們都應接接“地氣”，走走基層，以此增進對基層邊遠實情的瞭解。這些自然值得贊賞與發揚，然而若想使瞭解更全面深化，“去哪兒”這主動外向的方式只是一種視角。在某種意義上，除了“去哪兒”，抗癌食物第一名更要轉變思維，強化“對象主體性”，讓各種民意主動“到這裡來”。
　　“到這裡來”是另一種視角。從本質上看，即是“協商民主”的另一種表述。“協商民主”在中國源遠流長。中央黨校前副校長李君如先生ssd固態硬碟比較曾在一篇文章中提到，根據《尚書》記載，中國原始社會後期，凡是舉國大事，堯、舜都要召集“四岳”或“十二有牧”、“四岳群牧”開會。唐太宗留下千古名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。諸如這些，都是“協商民主”不同的表現形式。
　　上個世紀中葉，關於“協商民主”，還有一則比較經典的對話——黃炎培與毛澤東有關跳出由興盛到衰敗周期率的問答。1945年黃炎培向毛澤東提出：一人，一家，一團體，一地方乃到預防癌症飲食一國，大凡初期能精神振奮，剋服艱難困苦，而往後時間長了，環境漸好，精神漸退，惰性發作，到風氣養成，無法扭轉，無法補救。一部歷史總跳不出由興盛到衰敗的周期率。他問道：中共能否找出一條新路，跳出這周期率的支配？毛澤東答道：“我們已經找到了新路，我們能跳出這個周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人忘政息。”這種強調“民眾主體意識”的執政思維的形成，重要性不言而喻。
　　時代不斷向前發展，凸顯“到這裡來”思維的“協商民主”取得更大的進步。十八大報室內裝潢告在論述“推進政治體制改革，健全權力運行制約和監督體系”時提出，健全社會主義協商民主制度，完善協商民主制度和工作機制，推進協商民主廣泛、多層、制度化發展，廣納群言、廣集民智，增進共識、增強合力。引用媒體評論觀點來說，這是黨的政治報告首次提出健全社會主義協商民主制度，具有重大的理論創新意義和現實指導意義。
　　事實上，健全社會主義協商民主制度的理念，已經漸漸體現在各級黨政部門的決策上。譬如，在黨的十八屆三中全會召開期間，中央紀委監察部網站推出了“網上黨風廉政建設民意調查”。通過網絡進行民調，即是一次對“到這裡來”思維的創新與突破。
　　回到2月12日上午，湖南省委書記、省人大常委會主任徐守盛在參加省政協十一屆二次會議中共、民革、無黨派、台聯、僑聯、對外友好和特邀等界別的聯組討論時強調，多發出“湖南好聲音”，做改革的擁護者、宣傳者、支持者、參與者、實踐者、推動者。那麼，如何多收集與發出“湖南好聲音”，顯然有多種路徑與方式。除了各級黨政部門、媒體機構要認真領會外，也要調動不同的主體從不同層面發出“湖南好聲音”。換一句話說，讓“湖南好聲音”都“到這裡來”。“到這裡來”中的“這裡”，不僅僅是黨政部門的民意報告、媒體版面、網絡新聞上，更是所有民眾的眼前。只有“到這裡來”才能形成雙向的民意匯通機制，實現民意價值的最大化。
　　2月10日是馬年春節後的第一個星期一，湖南省第十二屆人大三次會議隆重開幕的日子，徐守盛通過紅網，向全省網友們拜年。這意蘊亦深，“湖南好聲音”“從這兒來”“到這裡來”值得期待。
　　文/聖手書生　　（原標題：“湖南好聲音”哪裡來）